Hacı Bektaş-ı Veli ile ayni zamanda yaşamış olan ve Yunus Emre'nin kırk yıl boyunca dergâhına hizmet ettiği rivayet edilen Tapduk Emre'nin, Nallıhan civarında yaşadığı kabul edilmektedir.
Tapduk Emre'nin en büyük hizmeti, Türk halk şiirinin büyük ozanı Yunus Emre'yi yetiştirmesidir.
Yaşadığı Dönem: 13. yüzyılda, Selçukluların son ve Moğol baskısının yoğun olduğu dönemde İç Anadolu'da yaşamıştır. Hacı Bektaş-ı Veli'nin velayetnamesinde "Anadolu erenlerinden kuvvetli bir velâyet eri" olarak zikredilir. Yunus Emre'nin dergâha 40 yıl boyunca "dosdoğru" odun taşıdığı ve "Bu kapıya odunun eğrisi giremez" dediği meşhur rivayetin sahibi olan şeyhtir.
Kızı Bacım Sultan'dır ve onun kabri Ankara Nallıhan Tekke köyündedir.
Aksaray Emremsultan köyü ile Nallıhan Emremsultan köyü gibi yerlerde adına atfedilen türbeler bulunmaktadır.
Tapduk Emre, Anadolu'nun İslamlaşma ve Türkleşme sürecinde, insanların gönlüne hitap eden tasavvufi düşüncesiyle önemli bir rol oynamıştır.
Tapduk Emre’nin ölüm tarihi ve mezarının bulunduğu yer konusu da ihtilaflıdır. Aşıkpaşazade onun Yıldırım Bayezid döneminde (1389-1402) öldüğünü söyler. Ancak Yûnus Emre’nin XIII. yüzyılın ilk yarısı ve XIV. yüzyılın ilk çeyreğinde yaşadığı dikkate alındığında bir şiirinde öldüğünü haber verdiği mürşidinin XIII. yüzyılın sonlarında vefat etmiş olması kuvvetle muhtemeldir. Bursa’da, Manisa’da Kula ile Salihli arasındaki Emre adlı bir köyde, Afyon-Sandıklı, Karaman, Sivas, Erzurum, Aksaray, Isparta-Keçiborlu gibi yerlerde Tapduk Emre’ye izafe edilen mezarlar vardır. Bunlardan bazıları hem Yûnus Emre’ye hem Tapduk Emre’ye ait kabul edilmektedir. Bununla birlikte en muteber görüş, Tapduk Emre’nin mezarının Ankara’nın Nallıhan ilçesine bağlı Emresultan köyünde bulunduğu şeklindedir.
Benimde şahsi kanaatim Nallıhan Emresultan köyünde olduğu yönünde.!
Nitekim bu bilgi birçok kaynağın yanı sıra Afyonkarahisar Şer‘iyye Sicilleri’nde de yer almaktadır (Öztelli, s. 52). Bu köydeki türbede ailesine mensup oldukları ileri sürülen daha pek çok kişinin mezarı vardır. Tapduk Emre’nin ve müridlerinin faaliyet sahasının Anadolu coğrafyası ile sınırlı kalmayıp Balkanlar’a da ulaştığı bazı köy adlarının onun adıyla anılmasından anlaşılmaktadır. Meselâ Anadolu’da Aksaray ilinin merkez nahiyesine ve Edirne’nin Havsa ilçesine bağlı birer köy, ayrıca Varna’ya bağlı bir köy Tapduk adını taşımaktadır. Bu bilgi, Tapduk Emre’nin sözü edilen bölgelere gittiğini doğrulamasa bile müridlerinin yayılma sahasının tahmini konusunda önem arz etmektedir. Tapduk Emre’nin erenleri (mürit)buralara gitmiş İslam’ı anlatmıştır.
Bunlar bizim manevi rehberlerimiz.
İnsan dünyaya öğrenmek için gelir. Burası bir okul gibidir. Aldığımız eğitim asıl eğitim için destek ve yardım niteliktedir. Gerçek eğitimle insan sürekli kendini geliştirmeli, bilinçli olmalı ve daha iyi hareket etmelidir. İnsan insan olma yolunda durmaz, ben her şeyi biliyorum öğrendim diyemez ve aynı zamanda çıkarlar için yürünmez yürümemeli
